中国国家博物馆青少年融合发展模式研究说道到青少年教育，应当还包括两个部分的来源：一部分是以家庭为单位的，也就是日常所说的亲子教育。还有一部分是在2012年前后，在国家文物局和教育部的大力推展下，中国的博物馆和学校的合作方兴未艾，在北京、上海、广东等经济繁盛地区的博物馆积极开展得更加频密。国内很多的美术馆、博物馆在现阶段开办的教育类的活动、课程，跟上阶段都定位在家庭观众，都是亲子活动。
从实际操作层面来看，在目前国情的状态下，如果跟上阶段定义在家庭的亲子活动上，对于公共教育的发展不会有所不同。目前大部分机构都是通过政府的专项经费来存活和发展的。在这样的前提下，我们为什么样的人群获取服务、如何服务，这是在每年支出编报和竣工验收方面必须考虑到的问题。
为家庭服务有很多不确定性的因素，在人数上、规模上、课程内容的自由选择上、形式上有很多不确认的因素。这是第一个问题。第二个问题，博物馆教育是社会教育中的主要组成部分，在中国，除了博物馆的社会性的教育以外，更加主要的教育地点在学校。
博物馆教育跟学校的基础教育不存在着很多的有所不同。博物馆有独立国家的教学模式不是学校第二课堂我很不赞成博物馆教育就是学校教育的补足、是学校教育的第二课堂，我指出这是几乎两个有所不同的体系、有所不同的模式、有所不同的评价、有所不同的方法，我们的很多方法是在学校课堂里无法构建的，像实物教学、情景教学、体验对话的教学方式都是学校课堂中很难做的。2011至2016年，每年的观众量还是很多的。
博物馆、美术馆仅次于的文化产品就是展出，特别是在是像出人类的观众，更好的在博物馆享用的教育服务是通过展出来构建的。2011年，观众总体人数是373万，2012年是537万，接下来4年都是在700多万的观众量。未成年观众，2011年是30万，从2014年开始都超过100万以上。
近年来到博物馆放学的学生数量经常出现了极大的减少。2016年一年招待了18万。其中，北京市教委的组织的学生团体是10万人。
学校自发性和我们联系到博物馆来放学的超过8万人。我们相结合了很多展出和现场活动，为有所不同的人群服务。我主要想要讲解的是跟学校的合作。
我们明确提出了两个模式，自学模式和教育模式。自学模式倡导“博物馆+学校+家庭”三个空间包含的自学模式。教育模式倡导的是“科学知识+技能+价值观”的教育模式。
这里的博物馆是一个大概念，应当还包括所有社会类的场馆，难免都叫博物馆。在博物馆里的自学，最理想的是自发性的心态的状态。
但是，这必须培育，必须几十年，甚至上百年时间。今年，我们跟大英博物馆合作的“大英博物馆100件文物中的世界史”，这个展出，我们每天招待的观众量将近4000人，而且是购票观众，还不还包括所持免费票转入现场的观众。在双休日，可以在大英展的门口排起长达200米宽等候转入展厅现场参观的观众。为什么？有人说道是因为大英的品牌。
我实在也对，也不对。因为我们从2011年开馆到现在，国际著名大馆来的可好比大英这一个，而且大英这早已是第二次来中国了。
之前的卢浮宫、美国大都会、德国的几家国立博物馆、意大利的博物馆，都在我们馆举行过很最重要的展出，观众的关注度也是很高的。但是，在我在国博工作的20年时间里，还没哪一个展出像大英这个展出这样更有人。为什么？就是博物馆珍藏历史、博物馆面向未来。
这个展出更有人一定不是品牌意义，它还有其他的原因。我们倡导的融合发展模式，在自学的模式上倡导学校的教育、家庭的教育和社会的教育，一定要统合成一个资源，而无法是相互混杂的，要拼成链，有层级、有重合、有交叠，一起来构成合力，才能让青少年知道感受到自学的力量。教育模式的思维，按照中国教育部门明确提出的科学知识教育、技能教育、价值观教育这三个维度。
中国的中小学教育中，科学知识教育和技能教育做到得十分好，我们的主课这些以科学知识传授为主体的课程，老师的讲授、课后的锻炼、作业、评价、评测等等，十分做到。中国的青少年在科学知识层面的自学是回头在世界前茅了。
科学知识教育和技能教育对于中国的青少年来讲不是短板，是强项。为什么中国有的青少年已完成了大学阶段的自学，步入社会以后，带入没法社会呢？我们指出是价值观教育经常出现了问题。
这也是我们寻找博物馆教育的切入点。通过有教训的思索，我们实在在博物馆里针对青少年积极开展的教育活动无法把点打在科学知识教育和技能教育上，切入点应当从情感、态度、价值观的角度，科学知识和技能的教育只是承托，只是未来构建价值观教育的方法，而不是终极目标。
我们到博物馆里，究竟要参予什么样的教育活动，国博分为两大类、四小类。第一大类是紧紧围绕展出积极开展的教育活动，主要还包括介绍和讲座两种形式。展出是学术部门、场景部门、展陈部门等等一系列的工作人员经过努力呈现出给公众的文化产品。教育人员相结合展出为观众获取的教育服务主要是介绍和讲座这两种方式。
好的介绍是要对展出的主题展开阐述，让观众需要解读为什么用这些文物去理解这个主题，为什么用这样的区分方式来包含展出的单元，为什么用这样的排列组合方式来理解信息，为什么用那样的灯光和解释文字去展出它背后的精彩。志趣理解博悟教导感觉转入博物馆的幸福不相结合展出，或者不主要相结合展出获取给公众的，我们自己定义的是教育活动和教育课程。
活动是一个一个独立国家的小的项目，彼此之间没关联，类似于快餐式的。课程一定是有进阶关系的，都有主题的，分年龄段的。
通过一系列的设计，最后构建要超过的目标。课程的研发一定要有教学的目标，一定要有具体的方法，一定要有教学过程的设计，一定要有对孩子评价的拒绝和评价的方法。活动适合于临时性展出，课程适合于陈列（基本陈列、专题陈列）。
国博是按照这样的思路展开课程设计的。从人群上区分，针对青少年，设计了两类课，一类是以百人为单位的，学校以年级为单位转入国博自学的，以百人为单位的。
一类是以班级为单位的，30人、40人左右的班级，我们又要获取什么样的课程。我们从人群包含上分设了这样两类有所不同的课程。从内容上区分为四类，分别是志趣、理解、博悟、教导。
志趣课主要针对3岁-8岁年龄段，用于的教育载体主要是以绘本形式展开课程的进行。教学的方式不会引入一些戏剧教学，通过体验的方式让孩子们感觉。这个年龄段孩子的自学一定是以体验居多，不在于掌控多少科学知识和技能的提升，而是感受到博物馆给他带给的幸福，让他还不愿在父母的陪伴下多次转入博物馆，这才是第一位的。
第二类是理解课，主要针对6岁-10岁，小学一到五年级这个年龄段的孩子。理解是什么？就是通过博物馆老师的引导，调动孩子所有的感官去找到他需要很快捕捉到的信息。比如，视觉、听力、嗅觉、触碰（感觉）。
这些信息对于成人来讲有可能是一目了然，但对于孩子来讲，没引领，他就捕猎将近这些信息，或者无法原始地出体系化地捕猎。第三类是博悟，主要是针对小学高年级到初中二年级。博悟就是通过博的过程来悟，没领悟，没感受到展品背后带给的信息，那这堂课就红来了。
所以，要中用共享，要车站一起说道，老师要提早布置任务，原作任务单元，分组也好，个人也好，到展厅里自律地自学找到，寻找解决办法，洞悉它的原理，哪怕是错误的关系。第四类教导课主要针对初中以后到高中、大学年龄段的青少年，类似于高校或者是部委印发的课题指南，给孩子们获取一些方向，以一组的方式去自由选择方向，正式成立小组，用一年或两年的时间，在博物馆老师和学校老师联合的引领下，已完成一个主题研究，必须向我们递交的应当是一个作品、一个报告、一个实验。给他一个大拇指最少可以记一年这些年来我们总结了自身在博物馆里积极开展教学的评价。我们实在最少有三种评价方式：一是自学档案。
学生们从一年级开始，年年都来，每年转入博物馆自学都会做到一个作品，这些作品应当做到一个档案袋，哪怕是一个数字化的档案袋也可以。我们跟学校合作开发这个档案袋，注目孩子们六年来自学传统文化的变化。
这个档案袋在未来一定会发挥作用，一定会为教育部门为转入场馆自学实施评价标准获取十分简单的信息。家长对自己的孩子，应当从两三岁开始创建这样的档案袋，当他渐渐茁壮的时候，你不会找到他的茁壮过程，只有较为才能找到变化；二是互动性评价。
孩子问问题对了，给他一个大拇指。问拢了，或者不肯问，摸摸脑袋、拍拍肩膀，给他以希望。
孩子的自信心、勇于传达，比他传达得是非、多少更加最重要。在博物馆的教学中，通过肢体语言的互动性评价，可以大大提高孩子们的参与度，横大拇哥之后，他问的内容，他最少可以记一年。如果听完了，你没对他有任何希望，有可能回家就忘了。教育工作者在展厅里要擅于用于你的肢体语言，问对了给一个小的贴画、小书签，几乎可以起着互动性评价的起到；三是专业性评价。
对于孩子到博物馆来自学一段时间以后递交的作品、报告、实验、论文、科学报等等，请求专业人员从专业角度对他展开专业的评价，以此构成博物馆教学评价的三类方法。通过这样的共享，可以让更加多的博物馆人展开探寻和实践中，有更加多的评价方法划入到博物馆的教学实践中来。（本文根据讲座整理，标题为编者所特。
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